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　　j9九游会真人游戏第一品牌用好新媒介 助推文化传承创新新媒介通过数据化存储、可视化呈现j9九游、便捷化传送等方式，能更立体地建构文化记忆，推动传统文化在时间和空间两个层面的传承

　　新媒介和传统文化的交互相融，会推动传统文化的创造性转化和创新性发展，生成新的文化因子。这种转化既包括外在形式的改变，也包括内在精神的更新

　　新媒介的介入，让传统文化不再仅仅是停留在纸面上的文化遗产，而是“活”起来、“动”起来的文化生命，助推传统文化实现当代转化和发展，激发生命力，使其成为引导现代社会健康发展的重要力量

　　在文化的传播过程中，媒介向来扮演着重要角色。随着传媒技术的更新迭代，人工智能和媒体深度融合，新媒介正全方位地渗透到人们的日常生活中，推动新的社会实践，形成新的社会连接，也为传统文化在当下的传承转化提供新助力、带来新挑战。鉴于此，有必要梳理当下新媒介助力传统文化传播的经验，为推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展提供借鉴和启示。

　　媒介是信息保存和传递的载体。从最初的结绳记事，到后来的竹简刻字、雕版印刷，直至现代媒介的诞生，人类的集体智慧通过媒介得以跨越时空，代代相传，从而推动文明不断发展。电子计算机的问世揭开信息化社会的序幕，移动传媒和人工智能技术结合生成的数字文化更是将人类推进新媒介时代，信息的传播容量不断扩充、传播速度不断加快，古老的传统文化迎来传播和发展的新契机。

　　通过数据化存储、可视化呈现、便捷化传送等方式，新媒介可以更立体地建构文化记忆，推动传统文化在时间和空间的传承。从时间层面来看，新媒介传播引导人们回望历史，探寻民族文化源流，增强文化自信；从空间层面来看，新媒介主导下的信息传送无远弗届，能有效地覆盖到更广阔的领域，提升人们的文化认同感和归属感。比如纪录片《如果国宝会说话》尝试构建中华文明的视频索引，选择100件最能代表中华文明的文物，用100个5分钟，梳理从新石器时代到宋元明清长达数千年的中华文明历史，讲述动听的中国故事，吸引人们聚焦文物，聆听来自历史深处的召唤j9九游，感受中华文化的博大精深和璀璨魅力。

　　从传播媒介角度来看，传统文化主要附着于书写媒介和印刷媒介，信息传播往往遵循从上向下流动、从中心向边缘辐射的路径，传播形态多是线性的、单向的、有级差的。而新媒介是现代社会的产物，其传播路径呈现出多样、平面、互动等特质。新媒介和传统文化的交互相融，会推动传统文化的创造性转化和创新性发展，生成新的文化因子。

　　这种转化既包括外在形式的改变，也包括内在精神的更新。如，近年来依托于微信、微博、短视频等新媒体平台，兴起传统服饰热潮，传统服饰之美得以向大众展现。古代服饰原本具有社会符号性，宽袍博袖、衣长委地，多是远离社会生产劳动的古代贵族生活方式的体现。而今天活跃于各新媒体平台的“汉服圈”并不含有传统服饰中的等级意味。“网生代”积极推动传统服饰文化的改良和创新，如衣服袖子更窄、衣摆更短、穿搭更便利，等等。这种创新反映出青年群体面对传统文化的自信和包容，他们发挥“为我所用”的主动性，对汉服形制进行改造，使之更适应现代社会的节奏，展现出当代青年积极开放、共享合作的精神风貌。

　　借助人工智能、5G、大数据等新兴科技，新媒介擅长创造拟态环境，为人们打造出一个和现实时空相平行的媒介时空。尤其伴随移动传媒的扩张布局，媒介与人的伴随性大大增强：等车时、吃饭时、跑步时……这些日常碎片化的时空都充满媒介。现实与虚拟之间的界限渐渐消弭，人们已习惯了媒介的无处不在、无时不在。

　　新媒介全面进驻人们的生活空间，也为传统文化重回日常生活带来契机。传统文化源于古人日常生活，当历史的车轮滚滚向前，孕育了传统文化的生活空间大多随之消逝。而新媒介打通了历史与现实、过去和现在之间的屏障，让人们能重新看见、听见、触摸到传统文化，给人们带来沉浸式体验。比如，故宫博物院推出“发现·养心殿：数字故宫体验展”，开发“穿搭服饰”“鉴赏多宝阁”等，通过VR游览，让游览者在虚拟空间和现实空间中自由穿梭，历史画面与现实画面交织回旋，电影蒙太奇般的叙事带给游览者身临其境的体验。这种数字体验让人们在日常生活中通过媒介瞬间切换到数字空间，近距离感受传统文化之美，涵养性情，滋润身心。

　　新媒介建立了无所不在的新连接，为优秀传统文化充分融入日常生活提供了强大的工具。博物馆、美术馆、历史古迹、非物质文化遗产……只要人们有兴趣去了解，就可以轻松地通过新媒介获取相关信息。今年，多家博物馆开通“云游”直播服务，人们相聚“云”端，共走丝绸之路、看敦煌的鸣沙山月牙泉、观故宫的花开花落、赏苏州的灰瓦白墙，人们在数字云端分享心得、交流体会，感受到参与其中的快乐。如今，这种触手可及的文化在线活动越来越多。

　　线上互动还会转换为线下活动。近年来，通过新媒介的有效传播，传统文化越来越深入地编织到人们的日常生活中来。比如，为传播北京中轴线文化遗产，多家联合启动“环球云赏北京中轴之美”直播，吸引全球2.5亿网民共赏中轴线美景，同时推出“非遗+旅游”等多条线下“攻略”，让人们切实可感地领略传统文化的魅力。人们从云端相聚转为线下相约，共同漫步中轴线，听京韵京腔，走老城胡同，觅得一方宁静和谐的天地，感受身心的放松和彼此陪伴的温馨。在这个过程中，媒介不仅仅是传统文化的载体，还是人和人之间的沟通纽带、情感纽带j9九游，从而释放出传统文化中热爱生活、尊重自然、守望相助等宝贵的精神元素，为现代社会提供有益的文化滋养和精神养分。

　　新媒介的介入让传统文化不再仅仅是停留在纸面上的文化遗产，而是“活”起来、“动”起来的文化生命，助推传统文化实现当代转化和发展，激发生命力，使其成为引导现代社会健康发展的重要力量。（李汇群）

　　我国始终主动实行扩大进口的战略和政策，连续举办进口博览会，倡导开放合作，与既往的贸易保护理论和政策主张存在根本差异，为维护开放的世界经济注入了强大动力。

　　面向未来，要进一步扩大“朋友圈”，绘制好“工笔画”，对接好“硬联通”与“软联通”，秉持包容、合作、共赢的原则，为实现民族复兴和推进全人类的福祉而努力奋斗。

　　文化交流很重要，我们在讲“一带一路”的时候，也需要讲“共建国家”给我们带来的好处。其实我们面临着如何正确对待自己的问题，“一带一路”不是单方面的施与，而是双向的或多向的互利。

　　我们必须要全面把握东北向北开放的历史使命，通过推动东北亚次区域、国别合作，破解东北亚各国战略意图和利益不同、战略互信缺失的困境。

　　2022年我国数字经济规模达50.2万亿元，总量稳居世界第二，同比名义增长10.3%，占国内生产总值比重提升至41.5%，数字经济成为我国稳增长促转型的重要引擎。

　　坚持以习法治思想和总体观为指导，准确把握完善法治体系的时代内涵和实现路径，是新时代新征程把中国特色法治建设推向前进的必由之路。

　　习总进一步推进马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，创造性回答了关系党和国家事业发展的重大问题，形成一系列原创性理论成果。

　　深刻的理论来源于人民大众的实践，只有不断拓展理论的深度和广度，用“大众话语”说清“理论话语”，理论才能真正变民群众手中的尖锐武器。

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　　区域国别学是典型的交叉学科，只有从不同学科视角贡献知识增量，通过融合、碰撞和创新，才能最终形成学科共识。

　　我们仍需抢抓“十四五”应对窗口期，战略上保持定力，战术上灵活机动。在强化养老、托幼、家庭支持政策基础上，进一步优化房地产市场调控。

　　中国正在打破西方对现代化标准垄断，探索出一条不同于西方的社会主义现代化新路，创造属于自己的发展经验，为现代化理论作出重要贡献。

　　人是经济社会发展全要素投入中最具活力、最具创造性、最具能动性的要素，人的全面发展和人口高质量发展是经济社会可持续的内在要求。

　　五个坚持明确了现代化产业体系建设中处理实体经济与虚拟经济、产业发展与转型升级、一二三次产业结构、传统产业与新兴产业、国内与国际间关系的重大原则，是建设现代化产业体系的行动指南。

　　统筹粮食安全与活化乡村经济是未来农业农村发展面临的重大课题，亟待通过深化耕地保护模式的创新，探索面向多元价值诉求的耕地保护新途径。

　　在稳经济政策措施的持续发力下，无论是需求还是供给都处在逐步恢复中。鉴于需求不足是一个时期以来影响经济运行的明显制约因素，因此需求改善较之供给改善更能有利于经济运行。

　　通过建构共同体记忆和一定的情感叙事策略，彰显出我们党对百年奋斗重大成就、历史经验和新时代新征程的新赶考之路具有坚定的历史自信。

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　　中国特色第三次分配是在道德力量、文化因素、价值追求等因素的综合影响下，实现社会财富资源在劳动人民各阶层、社会各主体之间，由盈余方向短缺方流动或盈余方与短缺方共享的资源配置活动。